We lachen al zeker 15 miljoen jaar

We lachen al zeker 15 miljoen jaar

Delen:

Lachen is iets wat mensen gemeen hebben met grote apen - chimpansees, bonobo’s, gorilla’s en orang-oetans. Hoewel de lach van de mens veel complexer is dan die van onze neven, vervult dat gedragd een gelijkaardige sociale functie. Dat zegt Chiara De Gregorio, primatoloog gespecialiseerd in bio-akoestiek verbonden aan de universiteit van Warwick. ‘In essentie gaat het om een sociaal signaal. Het geeft aan dat de relatie tussen individuen op dat moment positief is.’

Ritme

Om na te gaan of er gelijkenissen bestaan in de manier waarop grote apen lachen, vergeleek De Gregorio de lach van chimpansees, bonobo’s, gorilla’s, orang-oetans en mensen. Uit haar analyse bleek dat er in de lach van mensen en mensapen hetzelfde basisritme terug te vinden is. ‘Mensen lachen op heel wat uiteenlopende manieren. De lach van mensapen is minder complex. Maar er is een gedeeld onderliggend isochronisme, een zich herhalend ritme. Dat ritme is terug te brengen op de manier waarop ons lichaam vocalisaties produceert, namelijk een afwisseling tussen ademhalen en klank voortbrengen. Het basisritme zorgt ook voor herkenbaarheid. Een individu weet op die manier dat het specifiek om een lach gaat, niet een ander type vocalisatie.’

De complexiteit van sociale signalen zoals lachen neemt toe in lijn met de sociale structuur

Hoewel mensen en mensapen hetzelfde basisritme delen, zijn er grote verschillen in hun lach. Die hangen samen met de complexiteit van samenleven, zo verduidelijkt De Gregorio. ‘Orang-oetangs houden er een grotendeels solidaire levenswijze op na, en hebben de minst gevarieerde lach. Chimpansees en bonobo’s leven in meer complexe samenlevingen met een uitgesproken hiërarchie. Hun manier van lachen is gecompliceerder. Gorilla’s, die in familieverband leven, zitten daar ergens tussenin, de mens steekt erbovenuit. Evolutionair gezien houdt het steek dat de complexiteit van sociale signalen zoals lachen toeneemt in lijn met de sociale structuur.’

Geen materiële sporen

Dat het basisritme van lachen terug te vinden is bij zowel mensen als mensapen, wijst erop dat het terug te brengen valt op een laatste gezamenlijke voorouder. Die moet zo’n 15 miljoen jaar geleden geleefd hebben, vertelt De Gregorio. ‘Hoe de lach van de mens evolueerde weten we niet. Vocalisaties laten nu eenmaal geen sporen na. Maar qua complexiteit zal de manier van lachen van onze voorouders zich ergens tussen de chimpansee en de moderne mens situeren, in lijn met de evolutie van sociale structuren.’

Het gedeelde basispatroon zegt ook iets over de evolutie van taal, aldus De Gregorio. ‘Taal is zeker niet uit de lach ontstaan. Wel is het aannemelijk dat taal als vocalisatie eenzelfde evolutionair pad heeft afgelegd als de lach. Mensapen hebben stembanden, maar veel minder controle over de fijne motoriek van hun lippen, mond en tong. Bij de mens is die motoriek beter en beter geworden doorheen onze evolutie, wat zowel een meer complexe manier van lachen als taal mogelijk maakte.’

Delen:

Een gezonde relatie met technologie ontstaat niet van de ene op de andere dag

We worden allemaal ouder. Maar wat als je ouder wordt in gevangenschap? Om dat te onderzoeken gaf ik zeven mannen in de gevangenis een wegwerpcamera. Wat ze op de gevoelige plaat legden, bleek allesbehalve een zwart-witverhaal.

Bijna iedereen doet het wel eens: praten met een chatbot over hoe je je voelt. Als je eenzaam bent, als je stress hebt, als je piekert over de toekomst. En dat helpt, vinden vele gebruikers. Maar schuilt er ook geen risico in als je in een chatbot een soort psycholoog ziet? Liesbeth Gijsel (Eos Wetenschap) vraagt het aan Tom Van Daele (Thomas More Hogeschool).

Een stukje chocolade bij de koffie, pralines als cadeau of troost zoeken in een chocoladereep: chocolade is voor velen meer dan zomaar iets lekkers. Maar waarom zijn we er zo dol op?

Na twee biertjes zijn we minder geneigd om iemand in nood te helpen.

‘Niet om de heftige problematiek heen draaien.’ Dat leerde klinisch psycholoog Iva Bicanic. Begin jaren negentig volgde Bicanic colleges bij Lamers-Winkelman, bijzonder hoogleraar Preventie en Hulpverlening inzake Kindermishandeling. ‘Ik wist direct: over de gevolgen van seksueel misbruik wil ik alles weten. Dit wordt mijn onderwerp.’

The Lost Highway, The Fly of The Lobster … voor liefhebbers van het genre zijn er bijzonder veel intrigerende, ongemakkelijke films te bekijken. Maar wat is de aantrekkingskracht van dat ongemak?

Dit is een artikel van: Universiteit van Vlaanderen

Wanneer ons wordt gevraagd om ons gedrag aan te passen, bijvoorbeeld om voortaan genderneutrale taal te gebruiken of om minder vlees te eten, ervaren we vaak weerstand. Daardoor kan het soms lang duren voordat een verandering geaccepteerd wordt en wil dat soms zelfs helemaal niet lukken.

Brokkelt het geloof in het Westen verder af, of krijgt het gewoon een nieuwe vorm? Vooral jongeren ontdekken het geloof op hun eigen manier, soms zelfs via sociale media en artificiële intelligentie.

En blijf op de hoogte van de laatste inzichten in wetenschap en technologie.

Nieuwsbrieven